بسم الله الرحمن الرحيم
يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
بسم الله الرحمن الرحيم
يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا
دأب الناس على تفسير الأحداث الجارية في مصر وغيرها من البلدان الإسلامية بتفسيرات مادية بحتة بعيداً عن القياس للسنن الربانية والكونية مما ربط الناس بالأسباب وأخفت في حسهم الارتباط بمقياس الله تعالى للأحداث ومرجعيتها.
ومما لا شك فيه أن تلك المشاعر تأخذ الناس إلى طريق غير ما أراده الله تعالى للمسلمين من حساسية الضمير ورقة ودقة العلاقة بين المسلم وشريعته وبين المسلم وسنن الله الكونية التي لا تحابي ولا تخطيء وفي التاريخ مصداق ذلك.
ولقد عانى الناس زمناً طويلاً وعانت أجيال المسلمين القديمة من التواكلية والبعد عن الأخذ بالأسباب وانتظار النصر أن يأتي عن طريق الخوارق والمعجزات والاعتداد بصفاء القلب أو نادر السعي ، وما أفرزته الصلة بصوفية الشطط بالفكر الإسلامي وما سيطرت عليه.
فلما أدرك الناس ما وصلوا إليه من أوهاق وقيعان ، واستشعروا ما جرهم عليه ذلك الفكر السلبي ونادى الدعاة أن هبوا وخذوا بالأسباب فلا نجاح إلا بالعمل ، نسي الناس التوكل ، فصادموا النواميس ، وتحملوا ما كفاهم الله إذا توكلوا عليه ، فاصطدمت بشريتهم الضعيفة بأحداث عظام جسام ، وميراث طويل لأجيال خافتة الهمة ، مجبونة التربية ، ضئيلة الوحدة.
ولا شك أن ذلك مما يبعث على الضيق والتبرم ببطء الخير، وغلبة الباطل، واستعلاء الظلم، بل و قصر النََّفَس، والذهاب للنصر من غير بابه.
الكويز والمنحة
في الوقت الذي كانت فيه فلسطين تصطلي بنيران اليهود الذين وضعوا النساء قبل الرجال في الأسر ، وتلطخ وجه احمد ياسين والرنتيسي وغيرهم بالدماء ، وتناثرت أشلاؤهم بصورايخ الأباتشي ، أغرى العدو تجار النسيج باتفاقية ( فرق تسد ) أو الكويز ، وتلطخت أيادي الجميع بتلقفها ورأوا منها باباً عظيماً للاغتناء ،والكويز هي اتفاقية تجارية وُقعت في القاهرة بين ثلاث دول هي: مصر وإسرائيل والولايات المتحدة الأمريكية، في الرابع عشر من ديسمبر عام 2004م، وهي تتضمن تأسيس مناطق صناعية مؤهلة على عدة مراحل، بحيث يتم إنتاج و تجميع السلع فيها، ثم تصديرها إلى أمريكا. بشرط احتواء تلك السلع على نسبة 11.7 % من الخامات الإسرائيلية وتتمتع منتجات هذه المناطق بالدخول إلى السوق الأمريكية بدون أي قيود أو حواجز تصديرية.
ورمى الناس بأنفسهم في المحلة وغيرها في أحضان الكويز ، ولقد رأيت رجلاً ممن يعد نفسه من ملتزمي المحلة وقال لي بنفسه أنه ممن يتعامل مع الكويز ، وليس أمامه غير ذلك.
وفي الوقت الذي أعلن فيه عن زيادة الـ30 % المزعومة ركن الموظفون إليها وقالوا هذا نجاتنا ، وطالما أن الأمر لن يؤثر على الموظفين فقد نجونا ، ولكن هل النجاة تكون بأن ننسى – حتى ولو صدقت تلك الزيادة – بأن ننسى الفقير المعوز غير الموظف ، وأن ننسى عاملي اليومية وكل من ليس لهم صلة بالزيادات ، أن ننسى تزوير إرادة الأمة والمعتقلين وأكياس الدم الفاسدة وقطار الصعيد والعبارة والسرطان ومهزلة إنفلونزا الطيور والكبد الوبائي….
فلما جاءت موجات الفاقة، واجتاحت أول ما اجتاحت أهل المحلة، قالوا أنى هذا :
أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيء قدير آل عمران165
على العهد ما اتفقت مآسينا
قال لي أحدهم : إن أخي يعمل في وزارة العدل ويأخذ مرتبات وحوافز كثيرة كبيرة فلما يتبرم إذاً ويشارك صيحات الرفض، فعجبت وقلت : أولاً هل سينفق أخوك هذا من مرتب
أرسل الأخ الحبيب / هشام هذه القصيدة على الجروب
أياذا القلب لا تحزن فذاك الحب Infection
فلن تجدي عقاقير ولن يشفيك Injection
فكم من عاقل فطن مضى بالحب Direction
ستكرهه وتنساه ولن يبقى له Mention
فلا تكتب له شعراً ولا تكتب له Section
ولا يحزنك من باعك فقد أخطأت Selection
فلا تبدي له أسفاً ولا تبدي له Action
فإن الحب منزلةً لبعض الناس Exception
وبعض الناس إن هجروا
بالأمس أبصرت الخبيث بنكبتي تضحكه أسياف العراب وخيبتي
واليوم أبصر شيبة في أرضنا يبكون فلذات القلوب بحسرةِ
او بعد خالد تستمر نزيفتي بحسام غزة والبقية بلدتي
بمسامع العرب الكرام قضيتي ويرون مني ما يشيح بفرحتي
يأبون إلا أن تصافح خدهم رجس اليهود وتستطاب خيانتي
يعطون سيفاً قد علاه من الصدا صدأ القلوب يليه خبث البسمةِ
وكألف سيف جهزت لقتالنا وكألف صوت جهزت لمكيدتي
غمدت سيوف العرب إلا أنها لدى القريب هو الحسام المصلتِ
طابت ليالي الوغد وسط مدينتي ودبي ترقص فرحةً ومنامةِ
صبراً أبا الأزهار قد نطق الندى قد جئت أحيي مارداً بمهبتي
صبراً فصناع الرجال بمكمنٍ عدّوا سيوف العدل تبغي نصرتي
وبألف داعية نناصر قومكم
موظف بإدارة مرور شبرا ينزلك الكيس تحط فيه ورقك طلع ناقص يطوحهولك علشان تتربى ، طلع سليم ينزل عليك الفرج من السما
إضراب 600 سائق في مرفق النقل الداخلي بالمحلة الكبرى
[21:17مكة المكرمة ] [16/12/2007]
كتب- كريم البحيري
أعلن أكثر من 600 سائق بمرفق أتوبيسات النقل الداخلي بالمحلة الكبرى إضرابًا عن العمل؛ احتجاجًا على منشور قامت الإدارة بتعليقه اليوم بمساعدة اللجنة النقابية يفيد بتخفيض إضافي العمل إلى 50%.
وقد أضرب السائقون منذ الساعة الحادية عشرة صباحًا اليوم عقب تعليق المنشور، منددين بمجلس إدارة المرفق والنقابة، وقد طالب العمال برجوع الأمر كما كان وإلغاء المنشور، وسحب الثقة من اللجنة النقابية التي تواطأت ضد مصالح السائقين.
على الجانب الآخر، وبعد مرور أربع ساعاتٍ على إعلان الإضراب سارع السكرتير العام للمحافظة بعقد اجتماعٍ حضره بعض القيادات العمالية والإدارية، وأحد مسئولي أمن
في مصر .. اضرابات واعتصامات وتوقعات بزيادتها الأيام المقبلة 12/11/2007 10:09:00 PM
اعداد -عماد سيد - فجر لجوء الموظفين بقطاعات الدولة المختلفة الى الاعتصام والتظاهر جدلا وسط حالة من الاحتقان السياسي والاجتماعي.
وجاء في تقرير بثته قناة الجزيرة ان احصاءات المنظمات والمراكز الحقوقية المستقلة في مصر تقول ان اضرابا او اعتصاما او تظاهرة صارت مصر تشهدها مع كل طلعة شمس وهو تغير نوعي واضح يعكس تصعيدا لحالة الاحتقان السياسي والاجتماعي التي تشهدها مصر في السنوات الأخيرة خاصة بعد انضمام فئات عرفت تاريخيا بأنها آخر من ينضم الى مشاهد احتجاجية صارخة.
ويقول التقرير إن من بين هذه الفئات المنضمة حديثا الى طابور المحتجين الطويل موظفوا مصلحة الضرائب العقارية الذين لجئوا الى الاعتصام في الشارع الخلفي لمبنى رئاسة الوزراء احتجاجا على ما أسموه " ظلما يبلغ عمره 33 عاما " عانى خلالها الموظفون من شتى أنواع عدم
طابور المحتجين في مصر.. الأطول في 2007
حمدي الحسيني
جانب من اعتصام سابق لعمال غزل المحلة
القاهرة - طلاب وأساتذة في الجامعات.. أطباء في المستشفيات.. مزارعون في الحقول.. مهندسون ومحامون وصحفيون.. معتقلون في السجون.. وغيرهم يشكلون قائمة طويلة من شرائح المجتمع المصري زادت بشكل غير مسبوق خلال العام 2007، بجانب قائمة أخرى من العمال الذين أطلقوا منذ مطلع هذا العام المئات من الإضرابات والاعتصامات والحركات الاحتجاجية المتوالية.
لكن اعتصام موظفي إحدى المصالح الحكومية - مديريات الضرائب العقارية - المستمر حتى اليوم الأربعاء يبقى التطور الأهم في 2007 برأي المتابعين للشأن المصري، كونه يجسد انضمام موظفين بإحدى الدوائر الحكومية لأول مرة إلى طابور المعتصمين والمضربين للمطالبة بتحسين أوضاعهم المالية والمعيشية، وهو ما يقرأه الخبير السياسي د. محمد السيد سعيد على أنه مؤشر على بداية "استفاقة المصريين من سباتهم" وإدراكهم أن سلاح الإضراب بات الوسيلة الأنجع لتغيير أوضاعهم نحو الأفضل.
وتعد هذه هي المرة الأولى في تاريخ الدولة المصرية الحديثة التي يجاهر موظف عمومي بالاحتجاج متجاوزا عواقب تصرفه وظيفيا أو قانونيا باعتبار أن الموظف الحكومي ظل طوال عقود ممنوع عليه الاعتراض أو الاحتجاج على القرارات أو الأوضاع الإدارية.
ويجمع الاحتجاج أكثر من 50 ألف موظف من مديريات الضرائب العقارية في عدة محافظات قاموا بتصعيد حركتهم الاحتجاجية التي بدأت قبل أشهر حين نقلوا اعتصامهم منذ الإثنين الماضي إلى الشارع الذي يقع فيه مقر مجلس الوزراء من أجل تحسين أوضاعهم المالية ومساواتهم بنظرائهم العاملين في وزارة المالية.
رقم قياسي
ورفض المحتجون أمام مجلس الوزراء وعددهم نحو ثلاثة آلاف بجانب آلاف آخرين في المحافظات فض اعتصامهم، مؤكدين الطابع "السلمي" لتحركهم وأنه يهدف للحصول على "حقوقهم المسلوبة" وليس للتنديد بسياسات الحكومة، وتوقعت صحف حكومية أن يستجيب وزير المالية يوسف بطرس غالي لمطالبهم في نهاية الأمر مثلما استجابت الحكومة لمطالب العمال الذين أضربوا في عشرات الشركات العامة والخاصة خلال هذا العام الذي شارف على الانتهاء.
احتجاج موظفي الضرائب كان الحلقة الأحدث في سلسلة الاحتجاجات التي امتدت طوال عام 2007 والتي ضربت رقما قيا
موسوعة جينز المصرية للأرقام القياسية (2) ـ د. أحمد دراج
د. أحمد دراج : بتاريخ 5 - 12 - 2007
استكمالا لمقال الأسبوع قبل الماضي عن موسوعة جينز المصرية للأرقام القياسية نواصل تقديم الأرقام التي لم تشملها الإحصائية السابقة( الحلقة الأولى ) والتي تفضل السادة القراء بإضافتها إلى المقال السابق مع حفظ حقوقهم في النشر بما في ذلك المعلومات التي تسجل في الموسوعة ( مستقبلا بإذن الله ).
وبما أننا نأمل إنجاز الموسوعة قبل زوال الغمة وانفراج الأزمة برحيل أو ترحيل أصحاب أكبر مصدري الفشل في العالم فإني أدعو أصحاب الهمة إلى إبلاغنا بأي رقم قياسي جديد فور اكتشافه أو معرفته وإحالتنا لمصدره.
والأرقام القياسية التالية يتم نشرها بعد تدقيقها رقميا ونسبتها إلى أصحابها ومصادرها الأصلية.
1- آخر الإحصائيات العالمية لمرضى القلب ظهرت مصر تتصدر القائمة العالمية ( الطبعة الأولى – أحمد المسلماني 24/11 /2007 )
2- حققت مصر رقما قياسيا عالميا بدخولها ضمن أكبر عشر دول في العالم في الإصابة بمرض السكر حيث تجاوز عدد المرضى 7 مليون مواطن وهو ما يساوي 10 % من عدد السكان تقريبا.
3- حققت مصر رقما قياسيا جديدا كسرت به رقمها السابق في عدد المصابين بالتهاب فيروس ( C ) سبعة ملايين مواطن وفيروس ( B ) أربعة ملايين مواطن برقم إجمالي 11 مليون مريض( الدستور 22/11/ 2007 ).
4- النظام المصري هو النظام الأكثر عنفا في قمع الحركات الإسلامية في العالم ( الواشنطن بوست- الأمريكية، والدستور المصرية 29/11 )
5- حققت مصر المركز الأول عالميا في الحياة تحت قانون الطواريء مدة متصلة لـ، 26 عاما وما زال تحطيم الرقم القياسي قائما على يد نفس الحكومة وحزبها للتخريب باسم الوطن ( أبو ياسر- المصريون )
6- سجل الحزب الوطنى المصري رقما قياسيا غير مسبوق تاريخيا حيث وضع ترزية القوانين أطول مادة دستورية في العالم لوأد أي بادرة لترشيح مواطن محترم وصالح لرئاسة الجمهورية وهي المادة 76 التي تستعصي على شياطين الإنس والجن في الطول والتفسير.
7- حققت مصر أيضا سبقا لا مثيل له في عدد الأحكام القضائية المهدرة أي التي لا تنفذ لصالح مواطن واحد 50 حكما، ومنها أحكام لصالح بعض القضاة وفئات الشعب المحظورة !!! ( أبو ياسر ).
8- سجلت المحاكم المصرية أكبر عدد من الأحكام القضائية المهدرة ضد صحيفة واحدة في العالم وهي صحيفة الشعب المصرية ( 14 حكما قضائيا ).
9- تقرير رسمي جديد يكشف أن المصريين الذين رفعوا مليون و 502 دعوى قضائية ضد حكومة نظيف خلال الفترة من يوليو 2006 إلى يوليو 2007 ( المصريون 1/12/2007 وهو رقم يستحق دخول أرقام جينز القياسية من الباب والشباك ومن فوق الأسوار .
10- حقق أعضاء الحزب الوطني بمجلس الشعب المصري رقما قياسيا برلمانيا جديدا على مستوى العالم في المدة الزمنية للتصويت على الرأي والرأي المضاد والمناقض للأول وهو 30 ثانية فقط ( في جلسة تصويت مجلس الشعب على مادة الحبس في قانون النشر ) بعد معرفتهم بتغير رأي القيادة السياسية.
11- وصوالمزيد
موسوعة جينز المصرية للأرقام القياسية([1]) ـ د.أحمد دراج
د.أحمد دراج : بتاريخ 21 - 11 - 2007
موسوعة جينز للأرقام القياسية هي أهم الموسوعات العالمية المعنية بتسجيل الأرقام القياسية ونسبتها إلى منجزيها في أي بقعة من العالم، في مجالات الرياضة والسياسة والاقتصاد وغيرها من مجالات الحياة، ويسعى الرياضيون والعلماء والدول لتسجيل الأرقام النوعية وتحقيق أفضل النتائج كل يوم دليلا على مساهماتها في تطور البشرية.
حاولت البحث في ذاكرتي عن أرقام قياسية مصرية فعدت بخيبة أمل وبعد عناء ومشقة وجدت بعض الأرقام القياسية ولكنها كانت مرتبطة ببيت الداء " المعدة "، ولم أجد رقما واحدا يقوم على الإبداع العقلي أو الرياضي وهي كما ورد على موقع الموسوعة : أ
وقد اقترح على صديق – منذ فترة- مليء فراغ الإنجازات العقلية والإبداعية بتسجيل الأرقام القياسية التي حققها النظام المصري .. وتلكم أهم الأرقام القياسية التي تمكنت من حصرها بلا تجن أو افتئات ومن قلب صحيفة أحوال الحكومة السنية :
1. الحصول على أكبر صفر في عدد الأصوات لترشيح إحدى الدول الإفريقية لاستضافة كأس العالم للكبار 2010 م.
2. في آخر تقرير لليونسكو حصلت مصر على المركز 180 على مستوى العالم في عدد المهتمين بالقراءة وهو مايعادل أقل من 7، 0 % .
3. تجاوز عدد غرقي العبارة سلام 98 ألف 1300 فرد بين طفل وامرأة ورجل ابتلعتهم أسماك القرش وتحويل الجاني بعد ذلك إلى محكمة الجنح بعد تهريبه إلى لندن من صالة كبار الزوار.
4. رفع الحصانة عن النائب أيمن نور صاحب المركز الثاني في انتخابات الرئاسة 2005 وتقديمه إلى المحاكمة في أقل من 24 ساعة فقط وأثناء الأجازة الأسبوعية للمجلس.
5. الاستيلاء على 270 مليار جنيه من أموال التأمينات الاجتماعية، وهي جزء كبير من مستحقات أكثر من 18 مليون موظف، وضم وزارة التأمينات الاجتماعية إلى وزارة المالية في سابقة عالمية لتهرب الحكومة من تسديد ديون وزارة المالية إلى وزارة الشئون الاجتماعية.
6. شراء الحكومة بضائع راكدة بمبلغ 40 مليار جنيه واستحالة استخدامها.
7. حققت الحكومات المصرية الرقم القياسي العالمي في عدد سكان المقابر حيث يقطنها أكثر من ( ثلاثة ملايين مواطن حي جنبا إلى جنب مع الأموات ) وثلث سكان القاهرة في العشوائيات وأكشاك الصفيح.
8. حققت مصر إنجازا كبيرا في عالم الفئران حيث أثبتت إحدى الدراسات وجود أكثر من 100 مليون فأر في مدينة القاهرة وحدها بمعدل خمسة فئران أو ستة لكل مواطن في القاهرة، وتستهلك الفئران 30% من إنتاج المواد الغذائية وبهذا يشاركون المواطنين همومهم المعيشية.
9. هروب رجال أعمال استولوا على أكثر من 37 مليار دولار وتسوية ديون بعضهم بالتنازل عن حقوق الشعب لصالح
جاء على لسان نجيب ساويرس الملياردير القبطي المصنف رقم 62 من أغنياء العالم ، وأغني رجل في مصر بثروة تقدر بـ 10 مليار دولار والبالغ من العمر 52 عاماً ، والذي لايقاربه أو يتفوق عليه في العالم العربي سوى شخصيتان أو ثلاث أمثال الخرافي والوليد بن طلال.
صرح الملياردير المصري نجيب ساويرس، بأنه ينوي إنشاء قناتين تلفزيونيتين جديدتين؛ لمواجهة ما
اسماه "تزايد النزعة الدينية المحافظة اجتماعياً ودينياًفي مصر".
وأعرب الملياردير القبطي, الذي يمتلك واحدة من أكبر شركات الاتصال في الشرق الأوسط, عن قلقه من تزايد عدد المحجبات في البلاد، موضحا "أنه ليس ضد الحجاب لكنه عندما يسير في الشارع، يشعر كما لو كان في إيران", على حد قوله.
وأشار ساويرس ـ بحسب موقع العربية الإخباري ـ إلى أن قناة للأفلام ستُدشن بداية عام 2008، تليها قناة إخبارية. وستنضم القناتين إلى تلفزيون "أو تي في" وهي قناة منوعات يملكها ساويرس، قال: إنه سعى من خلالها إلى مواجهة "الجرعة العالية" من البرامج الدينية والمحافظة في القنوات الأخرى، بتقديم عروض خفيفة تستهدف الشبان إلى جانب أفلام عربية وأجنبية لم تتعرض للرقابة.
وأضاف: "إذا كان الفيلم يتجاوز حدود العادات والتقاليد فإننا لا نعرضه. ولكن إذا عرض فيلم فإنه لا يخضع لمقص الرقيب".
وتعرضت قناة المنوعات التي يمتلكها لانتقادات حادة بعد عرضها لأحد الأفلام دون حذف المشاهد الجنسية الصريحة التي كان يحتوي عليها, وطالب البعض بتشفير القناة.
ويمتلك ساويرس حصة في صحيفة "المصري اليوم" المستقلة،
وكان قد شن هجوما على جماعة الإخوان
في الآونة الأخيرة ظهرت كثير من التساؤلات حول الفروق بين ما تقوم به الجماعات والعاملون 
الذين ينتظمون في صفوف الدعوات الإسلامية أو الجماعات والحركات، وبين دور المنظمات الأهلية والجمعيات وما يمدون به الأمة من خير ملحوظ ودعوة مجتمعية حية نابضة لا تزال تجتذب الكثيرين من العاملين والمؤيدين.
وبتحديد أكثر هل العمل الذي تقوم به الجمعيات ومنظمات المجتمع المدني يغني الأمة عن دور الجماعات، ويكفيها ما تتجشمه من مواجهات ومجابهات مع الباطل، ويحقق أمل الأمة المنشود من عودة الإسلام إلى المجتمع والمؤسسات على حد سواء.
نظرة على التدرج التاريخي لدور الجمعيات
بداية لابد أن يعرف القارئ الكريم أن الجمعيات الأهلية تسمى القطاع الثالث، ذلك أنها قامت على سد الفجوة في احتياجات المجتمع والتي قصّر عنها أو تركها كل من القطاع الحكومي والقطاع الخاص ، حيث تنصب اهتمامات القطاع الحكومي على رعاية الاحتياجات والحاجات المجتمعية الأساسية ، ورعاية الفئات الأساسية ، وتقوم اهتمامات القطاع الخاص على سد الاحتياجات والحاجات الربحية التي تجتذب الاستثمارات ويظهر فيها فجوة بين العرض والطلب.
وكذلك لابد من العلم أن الجمعيات الأهلية والمنظمات غير الحكومية مرت بأجيال عديدة، وتتنوع صورها في الدول المختلفة تبعاً للمساحة التي تترك لها، أو للحريات التي تحصل عليها، تبعاً للفهم المجتمعي وقوة التماسك وقدرة المجتمع على تحريك الأمور وتوجيهها.
وهذه الجمعيات والمنظمات مرت بعدة أطوار، بداية بجيل الإغاثة التي انصبت فيه أعمال تلك المنظمات على القيام بالأعمال اللازمة والسريعة لمواجهة الكوارث والتي تعصف بالمجتمع وتضرب به ، ثم بعد ذلك جيل العمل الخيري الذي كان يقوم بدور الوسيط بين المعطي والآخذ في صورة التنسيق والرعاية لفئات المجتمع المهمشة والتي لا تحظى برعاية أي من القطاعين الحكومي والخاص على السواء، أو لا ترقى الرعاية الموجهة إلى تلك الفئات إلى سد العجز والاحتياج، ثم جاءت الأفكار وتنوعت الابتكارات حتى ظهر جيل التنمية المستدامة والذي سعى – في الدول التي سمحت له بذلك – إلى إنشاء كيانات دائمة ومشروعات مجتمعية متجددة العطاء ،وآليات للتمويل تتفق ولا تنحرف برسالة المنظمة ورؤيتها ، وجدت معها تلك المنظمات مساحة كبيرة من الاستقلالية عن الجهات المانحة – خاصة مع كِبر عدد المانحين لما وجدوا من أثر فعال عند خطب ود تلك الكيانات والمتعاملين معها والمتأثرين بها – جعلت تلك الاستقلالية هذه الكيانات والمنظمات تفكر في أن تجتاز مرحلة مهمة إلى الجيل الأخير ألا وهو جيل الدعوة وكسب التأييد.
حيث جاء هذا الجيل ليكوِّن الفكر المجتمعي ويواجه مشاكله، ويكوِّن لذلك قوى تلاحم المجتمع والتوازن بين القطاع الحكومي بقوته وسيادته أو بطشه ، وبين القطاع الخاص الذي يحرك السبل جميعها من أجل الربح حتى ولو عصفت آلياته بكيان المجتمع الفكري أو الثقافي أو الصحي بهوىً أو بتدبير.
فانشأ ذلك الجيل قوة التوازن بين القوة المجتمعية وعمل على ترشيدها ومقاومة القوتين السابقتين حال الانحراف أو الطغيان لتدوم سنة التدافع التي تحمي من فساد الدنيا.
وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ {251} سورة البقرة
والفهم السابق يوضح لنا أن الجماعات والحركات الإسلامية ذات الفهم الشامل والتحرك المتوازن حرصت أن تتضمن بجانب سعيها إلى التغيير السياسي تغييراً مجتمعياً ومواجهة لآثار طغيان القطاعين على السواء، برز ذلك في مناهجها وأدبياتها وسعيها لكفالة الفئات المنسية ودعم العمل الخيري ، بل في مواقفها السياسية التي اتجهت لمجابهة طغيان القطاع الخاص بنفس قوة اتجاهها إلى طغيان أو تقصير شركاءها من طغاة القطاع الحكومي، سواء كانت تلك الوقفات في شكل نشريات أو مطالبات برلمانية أو حتى وقفات احتجاجية ومقاطعات.
ولكن هذا لم يرق لأهل الطغيان فسعت الحكومات والقطاعات المستفيدة من الركود السياسي بعزل تلك الدعوات والجماعات عن الالتحام
تطغى على المجتمع المصري بطبقاته ودرجاته الفكرية والعملية النزعة الفردية ، والتي تتثاقل في غياب ثقافة العدالة والوفرة ، مما يؤدي ولاشك من اختفاء روح التماسك بين المجتمع.
وتأتي فكرة الموظف المثالي في شركاتنا وأعمالنا لتجسد تلك النزعة وتزيدها تغلغلاً.
لاشك أن فكرة الموظف المثالي من الأفكار الشائعة في مجال التكريم والتحفيز ، ورفع الروح المعنوية لدى الموظف .
ولكن هذه الفكرة قد وجه لها أوبراى دانيالز : مؤلف كتاب الحصول على أفضل ما لدى الناس في العمل – وهو من أكثر الكتب الإدارية مبيعاً في العالم ، قد وجه لهذه الفكرة انتقادات عديدة منها على سبيل المثال:
1- أن نجاح الموظف في الحصول على تلك الجائزة يعني إلى حد بعيد إخفاق الباقين في الحصول عليها.
2- كذلك حرص كل موظف وعامل على بناء المجد الذاتي وإبراز انجازاته منفصلة ومحددة عن إنجازات الآخرين مما يؤدي إلى ضعف روح الفريق والعمل الجماعي.
3- يعني نجاح شخص بذاك التكريم أنه من الصعب إن لم يكن من المستحيل أن يفوز بها مرات أخرى ولو على الأقل في نفس العام أو أعوام أخرى قريبة مما يدفعه ولاشك إلا الاستسلام لتيار الهدوء والفتور.
4- ولاشك أن هذا سيجعل روح ثقافة التعليم ونشر المعلومة تخفت بين العاملين، لما لذلك من أثر على الندرة النسبية للموظف والتقييم له.
5- سيدفع ذلك الموظف إلى التطلع إلى المرتبة الأعلى والترقية والاستعجال عليها، وظهور أحياناً الرعونة مع المدير المباشر أو المشرف في طلبها.
